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二十五　亚当是神造的，不是神生的；基督是神生的，不是神造的。那么，我们基督徒是神生呢，还是神造的呢？
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  <b> <font face="宋体" size="3" color="#D62157"><span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-size: 14pt; font-family: 宋体"> 二十五　亚当是神造的，不是神生的；基督是神生的，不是神造的。那么，我们基督徒是神生呢，还是神造的呢？ 
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答<br>
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有一些人自己说是相信全部圣经，却不相信基督徒的重生。他们说重生是犹太人的，基督徒是新造的，不是重生的。但是圣经说基督徒是神生的，也是神新造的。约翰福音三章六节说：「从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。」彼得前书一章三节说：「藉耶稣基督从死里复活重生了我们。」这叫我们记得，有一个肉身的生，又有一个圣灵的生。哥林多后书五章十七节说：「若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。」一提到重生，就叫我们记得我们曾有过亚当的生命；一提到新造，就叫我们不想到旧的，只想到基督了。<br>
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我们在基督里是新造的，这不只是说地位，也包括经历。地位与经历有分别，但不可分开。在哥林多的信徒，就地位说，他们是已经成圣、称义了；就经历说，他们却不免有嫉妒、分争。这样说是可以。但是，若把地位和经历分开，就要使我们忘了基督所成功的事实，而注意到自己的经历。我们越注意自己的经历，就越没有经历。如果我们的眼睛看基督，就要变成主的形像了。我们必须不看自己，惟独看基督，才能有实在的经历。什么叫作活在自己里？活在自己里就是回头想自己。只要回头想一下自己，就活在自己里了。谦卑，是不想自己；不是少想自己，因为少想还是想呢。我们与基督的联合，不只是地位的联合，也是生命的联合。(我们在亚当里也是这样。)眼望铜蛇的人，就有功效临到他。惟独仰望基督，就是得胜。<br>
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